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众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪，其本具佛性，原无损失。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕，直与粪秽，了无有异。愚人不知是宝，便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝，不以污秽为嫌，...
印光大师
|凡情圣见，二皆不生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1042324170.html
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印祖说： 光初出家至一居士家，其家俱信佛，其婆媳二人，儿女三四个，各供一佛。供佛之桌，系一长桌，媳烧香供水掸灰，只在己佛前，婆之佛桌灰也不掸。光见之心痛，以为此种人，未闻善知识教训，致以身谤法。此光注重于敦伦尽分之来由也。 (复屈文六居士书二)
印光大师
|印祖道风---提倡敦伦尽分的由来|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1050454578.html
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［问］人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？ ［答］亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，...
印光大师
|中阴助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1644315980.html
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念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫，怎能没有病苦啊！要知道，这些病苦是前世恶业所感，若不念佛，这些...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1636096000.html
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临终一关最为要紧，世俗的人愚昧无知，于父母眷属临终的时候，只知痛哭号泣，洗身换衣，厚殓厚葬，图个好看场面，不计贻害亡人。不念佛的且不说，就是有真心切愿求往生的，临终遇到这样眷属，也多被破坏正念。这...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1749076011.html
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病人的病势若是到了严重阶段，助念的人要警策病人：“还有什么事情挂碍没有？”假使病人有事情挂碍在心里，必须要趁病人还会讲话以前，及早把他解决了，免得障碍往生西方。如病人并没有什么事情挂碍，那么问过一...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1929516018.html
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一、发心帮助他人念佛往生西方，就是替代如来担任度化众生了生脱死的大责任。我们执行这个救度众生的大事业，必定要切实认真行事，切切不可敷衍了事，误了他人了脱生死的大事因缘。谨慎！谨慎！ 二、到...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0908526035.html
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问：
修净土法门，不讲信愿，只求一心可以吗？
印光法师答：
须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉？又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断...不可得而见之矣。
——增广印光法师文钞卷一复濮大凡居士书
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印光大师
念佛信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/10054714167.html
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印光法师答：像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毁像焚经，罪极深重，此约可供可存者说。若不可供不可存者，亦执此义，则成亵渎。譬如人子于父母生时，必须设法令其安全。于父母亡后，...为如法。若不加沙石，决定漂至两傍，仍成亵渎，其罪非小。而秽石秽砖，切不可用。
节录自：印光法师 复如岑师代友人问书
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印光大师
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20034014632.html
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印光法师答：
入关仪式，亦无定章，总以至诚恭敬为主。要在先日礼佛，陈己志愿。当日大殿礼佛，至关房令护关人锁门。门上只贴（不慧明心，发心闭关，专修净业，普为自他，忏除宿咎，增长善根。）作两行写于一纸上，贴于门正中上节。不必学不洞（音董）事的人，用三叉封皮写封条，俗鄙之极。日期自择，亦不可请人封关。此种都是摆空架子，光极不以为然。
节录自：印光法师 复明心师书
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印光大师
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15353414634.html